◆自分の中にない世界はどこにいってもない
誰でも、一度は
天国と地獄
について、考えたことがあるのではないでしょうか。
人生はその時限りのもの、死んだらおしまい、
そんな場所もない
と、思っている人もいるかもしれません。
そう思ってはいても、大切な誰かが亡くなった時には
天国にいる、
って思いたくなるのではないでしょうか。
私自身は、管理者紹介ページにも書いてあるように
仏法を学んではいますが、
まだこの人生を終えてもいませんから、その世界のことを
伝えることも証明することもできません。
ただ、誰にも自説があるように、自説は持っています。
天国といっても地獄といっても、
自分の中にはない世界は存在しえない、
そのような特定の
何者かによって創られた場所はない、
と思っています。
死後体験する世界があるとするなら、それは
想像力というよりも、自身の境涯が作り出す
もののように思えます。
最終的には、誰も
自分が生きている間どのような境地に心を置いていたか、
ことになるのだと思います。
悪い行いをしてきた人も、良い行いをし続けてきた人も、
自身の境地の中に入って行く
のなら、文句なし！ではないでしょうか。
また、そう考えるなら、
私達は人生の最後の最後まで、
「それでも（慈）愛を失わずに」「私は有り続けられるか」問われ続けているようにも思うのです。
◆ 天国も地獄も、生命の中にある
境涯について考えるとき、
仏法の「十界論」はとても示唆に富んでいます。
つまり、
私達の生命の中に、それは備わっている
という考え方です。
十界とは、
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地獄界
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餓鬼界
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畜生界
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修羅界
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人界
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天界
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声聞界
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縁覚界
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菩薩界
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仏界
という十の生命状態のこと。
これは、死後の行き先ではなく、
今この瞬間の心の状態を示していると考えます。
怒りに燃えているときは地獄界。
欲望に支配されているときは餓鬼界。
誰かを思いやれるときは菩薩界。
そして——
生きていること自体が歓びで満ちている境地。
それが仏界。
天国も地獄も、
私たちの生命の中にすでに備わっています。
人が亡くなった時、私達はよく「成仏」という言葉を使います。
「仏に成る」という、この言葉の本当は、「十界論」に照らして言えば
最高の境涯になる
ことです。
最高の境涯とは、
生きていること自体が、楽しくてたのしくて仕方ない
という境涯のことです。
誰の中にも「十界」はあり、あなたにあって私にはない
ということはないわけです。
スピリチュアルに通じている方もそれぞれ、様々な意見をもっていると思います。
ワンネス
という考えに基づき考えても、
人との縁に触れ、皆が共々に成長しあって生きていくことが大切、
という点では同じだと思います。
◆ 心が世界を創る
同じ国にいても、
同じ環境にいても、
そこを
天国のように感じる人と、
地獄のように感じる人がいます。
なぜでしょうか。
それは、
境涯が違うからです。
仏典にはこうあります。
心けがるれば土もけがれ
心清ければ土も清し
世界を決めるのは場所ではなく、心。
だからこそ必要なのは、
外側の変化よりも、心の変革なのです。
◆ あなたの中の「神的な部分」
誰でもスピリチュアルなアンテナはもっている、
そう聞いても、ピンとこないかもしれません。
でも、
普段、たいして意味のない話をしている人が、
ふと心に響くようなことや、物事を捉え直せるようなことを言ったりして
その人の
神的な部分
を見つけたような気がすることって、ないでしょうか。
本人は覚えていなくても、
「あの時のあなたの言葉に救われた」と
誰かの記憶に残っていることがあります。
それは、
あなたの中にある仏界、
あなたの中にある光の部分が働いた瞬間です。
あなたの言葉や行動は、
目に見えないところで、
誰かの生命に必ず影響を与えています。
自分の宮殿
を輝かせ、生きることが大切です。
経験し、成長し、あなたの魂が澄み切っていくと、
宇宙と繋がっているような実感がもてるようになります。
今、誰がどんなことを言っても納得できなかったとしても、
必ず自分の生命で体感できる日が訪れます。
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